Conocemos que los amistades con derechos es una indole relativamente nueva, no obstante igual oportunidad las amigos han sido una origen Con El Fin De comportamientos sexuales sobre ese arquetipo desde que la humanidad hay. Sociologicamente hablando se puede conocer como una forma de emparejamiento nunca formal, distinta al ente, aunque es una maneras contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas de emparejamiento de la humanidad cuando esta nunca tenia reglas sociales y religiosas.
Ventajas y desventajas
Las prerrogativas que puede tener la aprecio con derechos son las sub siguientes: en ocasiones uno desea tener sexo asi como nunca tiene una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es apropiado por motivo de que pertenecen a la misma red social, existe seguridad, lo pueden repetir en diferentes situaciones; es menor frustrante tener sexo con un conocido, que ocuparse de irse a un bar acontecer rechazado por un desconocido; tambien se puede peligrar cara al desconocido, no cara al amigo. Se puede pensar que hay mas resguardo de nunca contraer una enfermedad de transmision sexual o un embarazo de un desconocido. Obviamente tal seguridad no es real obligatoriamente, puede ser ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra la trato con derechos, en marchas, son la de fabricar un vinculo amoroso de parte sobre alguno sobre las colegas (cuando usualmente no se quiere tener igual) o bien se puede dejar o complicar la intimidad con escenas sobre celos y confusion. En el contecto facultativo estadounidense simplemente el 10% de las amistades con derechos termina estableciendo la conexion romantica, Conforme el estudio de Levine y Mongeau. Pero tampoco podria ser obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la amistad asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo igual que amistades con beneficios y solamente el 25% destruyo la intimidad. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones no es el sexo, sino la clase sobre la intimidad.
William O. Stephens estudia el tema de los colegas con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la dicha. Las epicureos pensaban que el discernimiento para buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, sobre entrada, parece que una aprecio con beneficios nunca esta mal. Hoy por hoy bien, no cualquier placer de suyo seria bueno. Es decir, existe gozos que podrian producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el actual) o mental (provocado por el ayer, el presente o el futuro). El dolor mental puede ser entonces bastante infimo. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (comunmente reversibles). El mental puede ser mas complejo. Puede proceder sobre frustraciones, ansiedad, rectificacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos del dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal sobre liberacion respecto al dolor y la ansiedad. Si el placer es el consecuencia sobre lo que deseamos, el displacer sobre nunca producir lo que deseamos, entonces para ser felices podriamos procurar sobre complacer nuestro afan o bien deshacernos sobre el novio. Si el pretension viene de nuestra constitucion natural, no debemos deshacernos de este. Algunos deseos naturales son imprescindibles Con El Fin De la supervivencia (igual que el anhelo) y otros nunca (como el sexo). Los gozos de el torso regularmente se autoregulanemos asi como bebemos inclusive que nos saciamos, utilizamos la ropa de protegernos del sol o del frio en la proporcion correcta. Seguidamente, existen otros placeres buscando mujeres Checo que no son naturales, llamemos artificiales, que pueden acontecer vanos y vacios: como la prestigio, el consumismo, etcetera.
Ellos no poseen una autorregulacion, podemos indagar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual seria un placer que es arriesgado por su intensidad. Entregarse a la novia ciegamente puede conducir an inconvenientes legales igual que el adulterio o el incesto, a dificultades sociales que afecten la convivencia armonica de la colectividad, dificultades de vitalidad, como las enfermedades venereas o dificultades existenciales, como el inconveniente no deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un trastorno asequible gastando desmedidamente en la entusiasmo.
